Nuevo en Mac: ¿Cómo renombrar VARIOS archivos en MAC? (como sustituto de F2 en Windows)

•05.07.09 • 3 comentarios

Después de un largo tiempo sin actualizar este blog, hoy tengo una fuerte razón para subir esta entrada. Después de pasar buena parte del día buscando en internet la forma de poder cambiar el nombre a lo que queremos que sea una secuencia de archivos en la MAC, ¡por fin lo encontré! y quiero compartirlo ya que casi puedo ver tu cara de desesperación porque extrañas el F2 de Windows tan noble y sencillo mientras que en la manzanita ni por dónde buscar una función o shortcut tan preciso,  mala noticia me parece que no existe tal, pero si una función que lo hace posible aunque antes tienes que hacer ‘mil’ clics pero el resultado es el mismo.

Si eres nuevo en el mundo Mac o si nunca habías tenido necesidad de renombrar varios archivos en serie, esta es la solución.

PASO1: ABRIR APLICACIONES

PASO1A: ABRIR AUTOMATOR (robot parecido a Eva de Wall-e)

PASO2: En el menú de la extrema izquierda en Acciones buscar: Biblioteca->Archivos y  Carpetas -> Renombrar ítems del Finder.  (Es el elemento #24)

PASO 3: Seleccionar RENOMBRAR ÍTEMS DEL FINDER y arrastrar o colocarlo en la caja gris de la derecha “Arrastrar elemento aquí” (algo así dice)

PASO4: En el desplegado que se hace aparece: ‘Añadir fecha u hora’ cambiar a CONVERTIR EN SECUENCIA.

PASO5: Añadir número a: deben seleccionar NOMBRE DE ÍTEM EXISTENTE.

PASO6: En las otras opciones elegir la que les convenga.

PASO7: En la parte superior del cuadro en el que se está dice ‘ASIGNAR NOMBRES SECUENCIALES A LOS ÍTEMS DEL FINDER’, colocar sobre este título y dar clic derecho: RENOMBRAR. Con esto le están dando nombre a la ‘aplicación o función’ que están creando.

PASO8: GUARDAR COMO (shift+cmd+s) Nombrar de la misma forma que en el paso7 o como más les guste, para efectos prácticos yo usé: RENOMBRAR.

PASO8B: UBICACIÓN: Donde quieran que sea alojado. Yo lo guardé en carpeta: Aplicaciones.

PASO8C: FORMATO DE ARCHIVO: Yo seleccioné APLICACIÓN, y me funciona de maravilla. El blogger que me dio luz en esto me parece que lo seleccionó como ‘flujo de trabajo’. Tu elije el que ‘te guste’.

PASO9: GUARDAR!!!!!!! LISTO YA ESTÁ SE FELIZ Y BRINCA DE ALEGRÍA…a no de seguro dirás, ¿y dónde o cómo veo que funciona????… calma calma…

…ahora viene lo bueno

1. Selecciona los VARIOS archivos a los que quieres cambiar el nombre, ejemplo. (DSC0025 y DSC0026  a Acapulco2011 (1) Acapulco2001 (2) etc.)

2. Dar clic derecho (coloca dos dedos en el trackpad) y ve a:

ABRIR CON OTRA–>APLICACIONES (la carpeta donde esta guardado. Ver paso 8B) –> RENOMBRAR (que es la nombre de la aplicación que hicimos. Ver paso 8).

LISTO verás que se abre de nuevo el cuadro que trabajamos desde el inicio. Ahora solo selecciona en: Añadir numero a: NOMBRE NUEVO y dar ENTER!!!

GENIAL YA PUEDES PONER EL NOMBRE QUE QUIERAS a varios archivos a la vez: ACAPULCO2011.

NOTA: Si es la primera vez que lo haces, en algún momento del proceso (no recuerdo cual exactamente por eso lo pongo en nota ;) ) te aparecerá un mensaje de hacer una copia de tus archivos por si algo ‘malo’ ocurre. No hay problema dile ‘no añadir’ ya que sólo te duplicaría los archivos.

Listo ya no hay más por escribir! libérate del estrés que te pudo causar la búsqueda de cómo cambiar los nombre a más de un archivo al mismo tiempo.

;) Espero les funcione.

Agradezco a: ¿En qué piensa un calcetín?

Visiten: http://www.enquepiensauncalcetin.com/2009/04/cambiar-nombre-macos-x-leopard-automator/

“Las lágrimas del Sombrerón”, dramatización de la leyenda de Guanajuato.

•05.07.09 • Dejar un comentario

Dramatización basada en la leyenda guetemalteca del Sombrerón. En adaptación radiofónica del cuento original del escritor y profesor guatemalteco Luis Alfredo Arango.

“Las lágrimas del Sombrerón” es una dramatización de Radio K, realizada en cabina 1 de los Talleres de Comunicación Social de la Universidad Atónoma Metropolitana Xochimilco.

No Inventario: RK06
Soporte: Disco compacto
Título: Las lágrimas del Sombrerón
Nota identificación: Cuento Sombrerón
Género: Dramatización
Duración del programa: 19 02”
Episodios: Uno (Youtube 2)
País: México
Transmitido por: Radio K
Transmisión: 11 de diciembre de 2009

Ilustración final de Marcela Valdeavellano

La Psicología del Color

•05.07.09 • Dejar un comentario

Breve videodocumental sobre la psicología del color y sus posibles aplicaciones. Realizado para la Universidad Autónoma Metropolitana Xochimilco para los materiales de apoyo de las carreras de Comunicación y Diseño. Siente libre de usar y difundir este material, sólo da los respectivos créditos.

P.D: Las fotos son del fotógrafo Rodrigo Casanova y Gabriela Vargas, de la fotógrafa alemana y diseñadora Viona-Art.com. Otras fueron de la gran comunidad de fotógrafos Flickr.com como de  otras tantas son de anuncios publicitarios, usadas para ejemplicficar ciertos colores. También se  hay fotografías de mi autoría, “Revontulet”.

El mito del diluvio en la tradición oral indoamericana

•05.07.09 • 1 comentario

El mito del diluvio en la tradición … – Google Libros.

El mito del diluvio en la tradición oral indoamericana

por Enrique Margery Peña

Interesante investigación y recopilación de los diferentes mitos sobre el diluvio:

En el marco de la tradición mitológica de todos los pueblos, el mito del Diluvio es, sin duda alguna, la más universal de las creaciones de este tipo. Por ello he seguido desde perspectivas históricas, filosóficas, folclóricas, etnográficas, arqueológicas e, inclusive religiosas. El presente trabajo consiste en una descripción de los que, en nuestro criterio, constituyen los principales motivos contenidos en distintas versiones de este mito procedentes de la tradición oral indoamericana. De este modo, el libro recorre las múltiples interpretaciones y perspectivas de interpretación cultural de un único motivo: el Diluvio.

En este libro y por la investigación que estoy realizando, se ven tres grupos de causas, el ¿por qué? del mito del Diluvio.

- Por cambios geológicos y naturales (lluvias extremas y prolongadas, desbordes de ríos, levantamiento del nivel del mar, des helamientos polares, vomito de ballena, etc.)

- Por causa del ser humano (hacer enojar a los dioses, cometer imprudencia como romper el cielo, llenar el mar con basura, sobrepoblación, fluidos del cuerpo humano: lágrimas, orina, sangre, )

- Por causa divina o mágica: (por maldición, que la Luna cae al mar, por transgredir el destino)

¿Para qué?

- Para la purificación de la Tierra y el renacimiento de la humanidad.

Reflexiones en torno a Jan Svankmajer y su filme, Sileni.

•05.07.09 • Dejar un comentario

Reflexiones en torno a Jan Svankmajer y su filme, Sileni.

“Los elementos están ahora invertidos. Ya no es el fin de los tiempos y del mundo lo que retrospectivamente mostrará que los hombres estaban locos al no preocuparse de ello; es el ascenso de la locura, su sorda invasión, la que indica que el mundo está próximo a su última catástrofe, que la demencia humana llama y hace necesaria.”[1]

M. Foucault

Sileni, es un film del director checo, Jan Svankmajer, lanzado en 2005. Svankmajer es un artista surrealista, formado en una Checoslovaquia agonizante por la situación de guerra pero tremendamente contracultural.

En cada uno de sus filmes se puede apreciar la crítica filosófica al modo de vivir, al totalitarismo comunista de su infancia, al sistema capitalista y a la moral del humano posmoderno. Pues aunque sus obras sean atemporales en su forma abstracta bien se puede identificar el espacio y acercarse un poco al tiempo, por el trabajo de arte y actuación. El film Fausto, es lanzado un año después de que Checoslovaquia fuera dividida, y de ahí en adelante sus películas, a parte de su estilo único, comenzaron a reflejar su descontento con lo que estaba pasando en su país y en el mundo en general y más que eso con la mentalidad del hombre del siglo XX.

Sileni, es un largometraje difícil de aceptar pues ataca a todo lo que uno pueda creer, ya sea por uno u otro elemento en la película, pasando desde fobias hasta simbolismos que rigen la vida de países enteros. Es el último  proyecto realizado hasta la fecha y sin duda el más ambicioso tanto en sus características fílmicas, en la construcción de personajes, en la realización de la animación, y sobre todo en su crítica y argumento donde puede englobar a cada uno de los prejuicios que uno pueda tener por más liberal que sea. Pasando del libertinaje hasta el control extremo, ambos ejercidos en sus respectivas escalas y en sus extremos en una sociedad reprimida desde lo más básico, la represión y censura que uno se hace así mismo o que quiere hacer hacia los demás o al contrario.

Es por esto que Sileni, toca cada fibra en la construcción de una ideología en el ser humano. En la actualidad el trabajo de Jan Svankmajer es visto con recelo en Latinoamérica y partes de Europa por su conservadurismo y su creencia religiosa.

“Señoras y señores,
La película que van a ver es una película de terror – con toda la decadencia propia del género. No es una obra de arte. Hoy, el arte está casi muerto, sustituido por el anuncio publicitario del rostro de Narciso reflejado en el espejo del agua (…) La película propone, en esencia, un debate ideológico sobre la gestión de un manicomio. En principio, hay dos maneras de hacerlo – ambas son igualmente extremas. Una alienta la libertad absoluta; la otra, el método obsoleto de vigilar y castigar. Pero hay un tercer método que combina y resume los peores aspectos de los dos primeros.

Es el manicomio en el que todos vivimos hoy”.                                                Prólogo a Sileni por Svankmajer

Svankmajer  inspirado por las obras como “El entierro prematuro” y “El sistema del Dr. Tarr y el profesor Fether” de Poe y la crítica, la burla, la violencia  y lo sexual como expresión de la auto represión del Marqués de Sade, como podría leerse en Los 120 días de Sodoma o verse en la película Saló de Pier P.  Pasolini, son las bases para el argumento de Sileni.

Puede ser entendida como un  homenaje a Poe, del que he tomado diversos motivos. Y al Marqués de Sade, al que la película debe la blasfemia y lo subversivo. Jan Svankmajer.

En mi opinión, Svankmajer es “el poeta maldito” del siglo XXI, así como lo fue Edgar A. Poe o Charles  Baudelaire en su época. Personas de pensamiento adelantado a la época y por lo mismo censurados y tachados de “vulgares” por la sociedad conservadora que no quiere ver la realidad y prefiere mantenerse con placebos.

No sé si favorablemente o lamentablemente el mainstream comenzará a absorberlo y le dará una lectura superficial a su obra como si fuese una más, pues esa es su técnica “si me causa malestar lo adopto y lo transformo en un producto” como hemos visto a lo largo del capitalismo todo lo convierten en moda, sea una subcultura como el punk o el dark, los movimientos sociales etcétera. Por el momento Svankmajer sigue causando polémica y creo que hasta el fin de sus días lo seguirá haciendo pues en cada uno de sus films y de sus escritos o dichos te plasma “el manicomio en el que todos vivimos hoy”.

¿Qué sucede cuando la locura se toma el poder? La película nos presenta una pequeña muestra de cómo ésta puede llegar a administrar de manera más eficiente que todas las personalidades médicas que se esconden tras las batas de la razón. El artífice de todo este teatro de almas ambulantes por los pasillos de la verdad lo conduce el personaje apodado como “El Marqués” (Jan Triska), centro de la historia y reflejo de la vida que todavía respira el animador checo. La mujer (Charlotte) viene también a jugar un papel muy importante, como el elemento detonador de todo el conflicto, reflejando la dualidad amor-odio por la que es constantemente acechada. Y el personaje de Pavel Liska (Jean Berlot), que vendría a ser la representación del espectador, como la pieza clave que tendrá que tomar una postura definitiva dentro del caos reinante. [5]

Advertencia

La obra de Jan Svankmajer marca la vida de cualquier persona que la vea, pues es cine hecho para pensar, para reflexionar, para filosofar. No para diversión como el cine comercial suele hacer.

“Deja una sensación inquietante, oscilando entre dos puntos sin poder conciliar ni uno ni el otro” […] las escenas no son complacientes y podrían herir susceptibilidades, la crítica es ácida aunque se solape en la supuesta “insanía”[6]


[1] Foucault, Michel. Historia de la locura en la época clásica I, Traducción de Juan José Utrilla.

 

http://patriciolepe.files.wordpress.com/2007/06/foucault-michel-historia-de-la-locura.pdf

[5] http://esunatrampa.blogspot.com/

[6] http://detodounpocoydefiora.blogspot.com/

¡Bienvenido Invierno 2009-2010!

•05.07.09 • Dejar un comentario

A seis minutos de haber entrado el Invierno al Hemisferio Norte, escribo estas breves líneas.

No se que piensen ustedes, pero mis estaciones favoritas son el  otoño y el invierno. Será porque prefiero el frío al calor y porque significa el fin de un ciclo en la medida creada por el hombre para llegar a la senectud, el tiempo.

Bien, aunque no soy tan adepta a la natividad, les deseo  felices fiestas y procuren llevar paz a sus mesas.

http://HazteVegetariano.com/

El pájaro de fierro (Cuento inspirado por la obra “Pájaro de fierro” de Leonora Carrington)

•05.07.09 • Dejar un comentario

El pájaro de fierro

Aquel humano se jactaba y se enorgullecía de contar con un sofisticado equipo tecnológico que le permitía ver en detalle las nebulosas a miles de años luz, viajar al interior de los átomos. Pasaba gran parte de su vida frente a un monitor, cuando dormía incluso, se soñaba frente a él, cuando comía  al fondo del plato un ratón aparecía.

Un mal día el hombre, tan pegado a su monitor fue engullido por su equipo que comenzó a transformarse en  un gran pico aserrado y con gran rapidez las antenas, llaves, objetos metálicos y otros equipos tecnológicos fueron adhiriéndose al pico del ave formando  un gigantesco pajarraco de fierro que graznaba: “¡Giga-bites, gi-ga-bites!” .

El hombre aterrorizado vio cómo su cuerpo se fusionaba con la maquina y a cada paso que daba, el pájaro de fierro avanzaba con él. Pronto, su cabeza era lo único que quedaba expuesto tras una pequeña reja que le permitía ver la dirección de su  rumbo.

Con lentitud se dirigió a la puerta de su casa, tomó la perilla para abrir pero se detuvo un momento. El miedo corrió en forma de vibraciones  por su ahora cuerpo metálico,  pues pensó que al salir a la calle la gente correría a hacerle daño por desconocerlo.

Abrió la puerta  y al alzar la vista, un  nuevo terror invadió las calles: “¡Los pájaros de fierro estaban por doquier y en su interior sólo el rostro vacío de las personas se dejaba ver!”

¿15 minutos de silencio?…

•05.07.09 • Dejar un comentario

15 años después…

-¡Frida! ¿Qué estás haciendo ahí?- (silencio). Era mi mamá que llegaba a casa y yo me encontraba en el piso justo frente a la puerta principal acostada boca arriba y con los ojos cerrados. –Estoy haciendo un trabajo-, -Hay Frida, tú y tus loqueras-.

Tú y tus loqueras, pensé. Sí, este momento seguramente le hizo recordar a mi mamá cuando yo tenía cinco años y regresando del mercado, cuenta ella pues yo no recuerdo, me compró un pirulí. Entrando al departamento ella fue a la cocina y dice que cuando fue a la sala me encontró tirada frente a la puerta y que el miedo le recorrió el cuerpo entero. Rápidamente se dirigió hacia mí y al decir mi nombre yo sólo abrí un ojo y le dije: -Hay mami estoy descansando-

¡Ja ja aja! desperté de mis adentros. – ¡Rayos! ¿El ejercicio era cerrar los ojos y soltar la mente o estar atento a los sonidos?- Mejor detengo mis pensamientos del pasado y me concentro en lo que estoy escuchando.

Curioso, desde abajo los sonidos se escuchan diferente a cuando uno está de pié. Siento cosquillas en mis pies (estoy descalza pues así me siento más conectada) es Dilan, mi perrita que comienza a olerme. ¡Ahhhh! Recorre mi cuerpo con su nariz y escucho claramente cómo sus garritas tocan el piso acercándose a mi cabeza. Je, se siente bien, después ayer que estaba en los niveles máximos de estrés y frustración ahora todo lo veo más claro y sé que lograré lo que me proponga.

¡Otra vez el vecino Manlio! que no es consciente de que es una privada y no una avenida. Sé que es él porque dentro de mi relajación, ese sonido de auto a toda… raya me desconcertó. M…el sonido del refrigerador me causa angustia y serenidad a la vez, es como estar en un espacio infinito blanco… ¿o de agujeros? , tipo película “Yellow submarine”. O en una habitación blanca con luz fluorescente blanca o verde tal vez.

He abierto los ojos, que triste realmente me la estoy pasando bien. Cada sonido que he escuchado me hace pensar en cientos de cosas o situaciones.

Frida es tiempo de volver a la realidad, ya han pasado 15 minutos.

Fonoteca Nacional (Recomendación de la semana)

•05.07.09 • Dejar un comentario

Conviviendo con a la bisabuela

La recomendación para esta semana es un lugar en el que a través de un gran banco de audios se puede revivir o convivir con nuestros antepasados y poder conocer lo que nuestros padres oían en su época en la radio mexicana, en la música etcétera. También uno puede sentir nostalgia al encontrar los programas de radio, música, sonidos de lugares y un sinfín de audios que recuerdan la infancia, o momentos especiales.

La Fonoteca Nacional se encuentra en la Casa Alvarado, una construcción del siglo XVIII, con influencias andaluza y morisca, el edificio declarado monumento histórico desde 1932, está ubicado  en el viejo Barrio de Santa Catarina, en Coyoacán. Desde la fachada, a la que adorna una escultura de San Juan Nepomuceno, uno puede trasladarse a tiempos antiguos. Sus jardines te envuelven en una atmósfera húmeda y el color mostaza con marrón que pinta el  edificio hace sentirte más activo.

El edificio ha sido restaurado sin alterar la arquitectura y colores originales. Actualmente está equipado con tecnología de punta, que permite la recopilación, conservación, preservación, difusión y acceso del patrimonio sonoro de México.

Los espacios del edificio son el edificio de preservación, aquí se encuentran la bóvedas en las que se preserva el patrimonio sonoro de México. La audioteca es una sala de cómputo en la que los usuarios pueden consultar en línea los archivos sonoros. La sala de lectura proporciona el servicio de bibliografía y hemerografía especializada así como audiolibros. La sala de usos múltiples es el espacio destinado expresiones artísticas. La sala de exhibición da espacio a artistas de exponer sus trabajos plásticos relacionados con el sonido. En las salas de capacitación se da atención académica a público en general y especialistas. En los estudios de grabación se realiza la producción  sonora digital para fomentar la creación artística, por último el jardín sonoro es un espacio exterior en el que se vive una experiencia sonora-naturaleza.

No pude recorrer todo el edificio a profundidad pues la hora de cierre se acercaba. Pero el espacio en el que permanecí más tiempo fue en la Audioteca, aquí pasé tres increíbles horas escuchando programas radiofónicos como  “Chucho el roto”, radionovela de los años 40. Decidí escuchar cada capítulo hasta donde me permitió el sistema pues me causaba interés conocer la famosa radionovela que dice mi madre escuchaba desde que tenía memoria con la bisabuela Leonor, yo sólo he visto un par de fotos de la bisabuela y varias de mi madre cuando era niña.  Me resultó encantador poder cerrar los ojos y  combinar ambas imágenes en una: ellas dos y yo alrededor del hermoso radio que tenían, escuchando una vez más un capitulo de “Chucho el roto”. Es una forma de convivir con nuestro pasado.

También pude escuchar “El monje loco”, esto porque mi madre me contaba que lo escuchaba con sus hermanos y que ocasionalmente compraban la historieta. Actualmente tengo varios ejemplares digitalizados de esta serie. Es interesante ver la diferencia de las historietas mexicanas de los años 60 a las actuales. La entrada del serial me causó gracia, era el patrocinador Lovable, marca de ropa interior femenina, por lo que imagino que el  auditorio del “Monje loco” era principalmente conformado por mujeres.  Pronto escuché un aullido de lobo  junto con una mezcla de sonidos nocturnos escalofriantes, de nuevo sonreí, ese tono ahora lo venden para los teléfonos celulares. Comenzó así el programa y pude adentrarme por completo en la historia de “El artista ensangrentado”, menudo tema para un programa de terror la verdad estos temas siempre me han fascinado.

Ya más de mi época, escuché “Los cuentos de Cri Cri” que cada fin de semana se contaban en diferentes estaciones. Mis pasiones me llevaron a consultar sobre temas de vampiros, mitología de terror, entre otros, y para mi gusto habían bastantes audios uno muy interesante fue el de “Pacto con el diablo” transmitido en Radio UNAM, y más que hablar del diablo como humanoide rojo y de cuernos el programa fue sobre la mitología y la figura del vampiro en su desarrollo hasta la sociedad actual, también se habló del personaje histórico Vlad Tepes el Empalador.

Pude oír una cápsula sobre el Marqués de Sade desde la perspectiva de su literatura y de su vida en general sin ningún juicio de valor, todo perfectamente documentado y siempre buscando la objetividad. En alguna parte del programa, recordé los cartones de Eduardo del Río, Rius, que mediante una serie cómica, da una perspectiva sencilla, concreta y seria sobre algún personaje para poder entenderlo. Ahora no recuerdo bien la frase, pero en un momento del análisis se expresó la idea de que Sade no escribe para excitar, escribe como burla a la sociedad de su época, dejando ver la doble moral que siempre ha estado latente. Esto me pareció importante pues en una lectura sencilla a las obras del Marqués, se les puede catalogar o juzgar sin más, de ser novelas eróticas, cuando en realidad son mucho más que eso.

En resumen fueron tres horas de total placer a mis odios y memoria en el día. Si ustedes también quieren adentrarse al mar sonoro de nuestro patrimonio en México y a nivel humanidad no duden en visitar La Fonoteca Nacional.

Su servicio es de lunes a viernes, de 10:00 a 18:00 horas y a partir del 5 de septiembre abrirá sus puertas los sábados en el mismo horario. Su ubicación es Francisco Sosa No. 383, Col. Barrio de Santa Catarina, Del. Coyoacán.

http://www.fonotecanacional.gob.mx/

Platicando con Ana y Mia

•05.07.09 • Dejar un comentario

ColFZJ

Platicando con Ana y Mia


“Ana es mi amiga y las amigas no se dañan, se apoyan. Todas queremos ser princesas, bellas no queremos morir y ser esqueletos polvorientos.”

A mi correo electrónico llegó un mensaje con dirección a un video de Youtube. Al abrir el enlace vi con dolor y pena, un reportaje de Sheila MacVicar, para Noticias CBSN, de la campaña contra la anorexia en 2007 con la modelo Isabelle Caro y la marca Nolita en apoyo con el Ministerio Italiano de Salud. Al término del video pensé que la campaña podría funcionar en la sociedad en general, pero para las personas que sufren desórdenes alimenticios, veo difícil que este tipo de campañas lleguen a hacerlas reflexionar.

Comencé a buscar y encontré varios blogs donde las mismas chicas, ya sean anoréxicas o bulímicas, se aconsejan, se apoyan y comparten fotos de su progreso en reducción de peso así como fotos de famosas y otras jóvenes que por su delgadez son sus modelos a seguir, a ellas se les llama Thinspiration. Uno de los blogs pro Ana y Mia, nombres que se refieren a la ANorexiA y buliMIA, me llamó la atención. Este blog contenía recetas aceptables, me refiero a que ninguna de ellas implicaba dejar de comer o matarse comiendo poco, todas presentaban un desayuno completo, una comida mediana y una cena ligera, entre cada comida hay un entremés. Advertía en cada dieta que los resultados dependen del cuerpo de cada persona y detalles que me hacían pensar que más bien esta mujer ya no era del todo anoréxica y que tal vez siga enferma pero poco a poco ha sabido cómo manejarlo. De ahí en fuera los demás blogs me espantaban pues habían decretos de cómo ser una buena Ana o Mia, tips para llevar acabo prácticas poco amigables con la salud y el organismo, etcétera.

Estas direcciones me llevaron a una sala de chat interesante. Pues en esta sala sólo platican personas que ya aceptan su enfermedad y más bien tratan diversos temas. Considero que esto funciona a modo de terapia y apoyo colectivo pues todas están conscientes de su situación, algunas quieren dejarlo otras se mantienen pero lo que vi es que no platican y, literalmente, corren a cualquiera que llegue a criticar o a querer consejos sobre cómo ser como ellas. “Está prohibido dar tips… no queremos que más personas la padezcan” dice al inicio del chat. Y en efecto, pude platicar con la mayoría de ellas y todas coinciden en que no quieren que más mujeres u hombres sufran por este mal, ellas están en tratamiento y saben que no lo podrán dejar pero que pueden controlar, de cierta forma, la situación con el apoyo de los expertos.

Una de ellas me decía: “yo lo puedo controlar pues Ana es mi amiga y las amigas no se dañan, se apoyan. Todas queremos ser princesas, bellas no queremos morir y ser esqueletos polvorientos. Yo por ejemplo desde niña he sido bailarina y ahora tengo dos hijos, sigo siendo anoréxica pero no dejo que esto me controle yo controlo la situación sólo puedo estar cuatro kilos debajo de mi peso, bajar más implicaría un desastre en mi organismo. Ahora soy la Reina de mi vida de mi peso no dejo que Ana me controle sólo es cuestión de tener una actitud positiva, platearse metas y al obtenerlas mantenerlas”.

Al leer esto no sabía que pensar, sería bueno que al menos las personas que padecen problemas de anorexia y bulimia pensaran un poco como ella, pues al quedar marcada por tener una figura cada vez más delgada se va convirtiendo en una obsesión a tal punto que aún estando en los huesos siguen viéndose “gordas”. Con gusto vi como varias chicas del chat comenzaban a cambiar de actitud. Creo que el ver, o mejor dicho leer, a una mujer madura de la misma condición y que ya ha pasado por eso, les da cierto ánimo para sentirse queridas por ellas mismas.

Estos problemas de alimentación son sin duda parte de los males de la sociedad contemporánea. Podrán decir que es por gusto propio y para agradarse a ellas mismas, pero todas las acciones humanas tienen como fin obtener algo, algo que te reafirme como miembro de una sociedad. La industria de la moda y el espectáculo, es en este caso, los líderes que marcan los estereotipos del éxito y la perfección en la mujer moderna.

Esto de una u otra forma influye en cada mujer pues es una presión psicológica y social que se tiene constantemente y es difícil poder escapar a ello. En cada esquina hay propaganda con modelos que venden un cuerpo alterado tanto en la salud como por los mismos programas de edición de fotos que reducen aún más de talla a las modelos dejando una complexión irreal, y esto es lo que las jóvenes compran un ídolo a seguir falso.

Leía una nota, hace unos años, que al terminar de ver una revista femenina, las mujeres terminan con una depresión del 15 por ciento al no poder ser o tener lo que las modelos presentan, causando inseguridad en la persona. La cuestión es aceptarse como un@ es, si la genética no está del todo a favor, no se puede competir con eso y si es cuestión de hábitos pues hay que modificarlos de la forma más sana y sin hacer que se vuelva una obsesión. A fin de cuentas estamos completos y vivos.

Claudia Pérez, investigadora de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, en su ponencia sobre la anorexia y la bulimia para el II Encuentro de Etnopsicoanálisis y Etnopsiquiatría. Una de sus conclusiones es que ambas enfermedades ejercen en general gran presión sobre los jóvenes para que logren el éxito y tengan mejores condiciones de vida, que van desde el nivel económico hasta el aspecto físico.

“Lo obvio es que son enfermedades asociadas al sentido de la belleza actual y el rol que a partir de esa circunstancia puedan tener los individuos en la sociedad. Es decir, como ocurrió en otros momentos de la historia, las personas, en particular las mujeres, buscan adquirir un papel relevante a partir de su aspecto físico. Por lo tanto estos trastornos son parte de los males de la sociedad.

Los comentarios en torno al tema de mis conocidos, han sido variados, aquí pogno algunos de ellos (remplazaré sus nombres por la etiqueta que da un panorama general de la persona):

El empresario: “Es una pena que las chicas o jóvenes se maten por un cuerpo delgado, en lo personal me gustan las curvas. Pero la industria de la moda genera miles de empleos. Así es la vida, unos hacen las cadenas y los otros gustosos o no se las ponen”

El gay buena onda: “Mira, hay dos posibilidades o eres una persona normal, vistes y te sientes bien tal y como eres o decides entrar de apoco en el mundo de la moda con una talla 4 y unos tacones de aguja, nadie dice que es fácil o lindo, todos estamos en el mismo sistema sólo que unos intentan llevarla tranquila y otros quieren entrar en el juego por la fama, éxito, la perfección exterior, aquí no vale la belleza interior. Es feo que las chicas mueran, pero es su decisión, el mundo de la moda no es para todos”

El new age: “Esas mujeres y hombres que matan (literalmente a ell@s mism@s) por ser “perfectas”… físicamente tienen un gran vacío en su vida, no encuentran el sentido de la vida sino sienten dolor en las pomips al sentarse por el choque de los huesos con la silla, quieren ser como las famosas pero si te das cuenta todo esto es parte de cierto grupo que finalmente servirá para nada, en gente frívola que si mueren o dejan de existir no afectará a la gente no son relevantes. Pero al morir su energía seguramente servirá para otras cosas”

El illuminati: “Ellas o ellos, lo decidieron, con el dolor son felices lo que no ven es que dañan a sus conocidos por verlas morir poco a poco, aunque en mi opinión si se mueren que mejor, así ayudan a la limpia mundial de personas que no merecen seguir viviendo en el planeta, en este caso  por el hecho de atentar contra ellas mismas. Menos población mayores beneficios”

El misantrópico death metal: “Que se mueran a quién le interesa, sólo a sus familiares tal vez no les dieron la atención, el apoyo u orientación suficiente. Esas personas sólo se la pasan viendo revistas y desfiles en vez de hacer cosas productivas. Y gente así hay mucha por eso la humanidad esta como esta, son meramente pasionales y no razonan el por qué de las cosas. Por mi que se mueran todos, incluido yo para ser justos, y así la vida pueda empezar de nuevo, la actual ya está muy viciada.”

La humanista: “Esas personas no valoran lo que tienen, mientras desperdician comida y mueren por ser anémicas, hay miles de personas que mueren en los huesos por no tener que comer. Y lo que es peor aún, personas que mueren de hambre sin quererlo así, trabajan en la producción de alimento (sin poder siquiera consumirlo) para las familias de las mismas niñas y jóvenes anoréxicos o bulímicos.

El vegetariano-ecologista: “Es lamentable que estas personas se conviertan en víctimas de una moda, en parte por la misma presión social se ven obligadas a elegir ese camino. Como sociedad es nuestra culpa, por permitir que se mantengan estos estereotipos, pero como con cualquier adicción u obsesión cada persona debe aceptar y asumir su decisión para poder salir de su situación. Por lo que a mí me respecta es molesto que personas con desordenes alimenticios como la anorexia y la bulimia usen de bandera o de escudo al movimiento por los derechos de los animales y en específico del vegetarianismo pues dicen que por los animales es por lo que dejan de comer o que no les importa estar anémicas con tal de saber que esos seres vivos sufren.¡Por favor que justificaciones son esas! no me molesta que se preocupen por los animales, pero que manchen a un movimiento que lleva años luchando por ser tomado en cuenta y respetado no es aceptable. Si personas vegetarianas se ven afectadas por la anemia es porque ellas no preocuparon por ir a un nutriólogo y tener cuidado de ellas. Soy vegano (vegetariano estricto) por más de 20 años y deportista,  en mi vida he presentado padecimientos nutricionales. Los “vegetarianos” que sufren padecimientos de salud es por tontos, por no tomársela en serio piensan que es una dieta reductora y ya”

Concuerdo en ciertos comentarios, pero uno no puede juzgar a alguien si no ha intentado ponerse, siquiera, por unos minutos en su lugar. No es justificación, la situación es preocupante y debe tratarse en esas personas, no hay que rechazarlas pues al contrario necesitan nuestro apoyo. Si ya ellas o ellos deciden seguir por el mismo camino, uno por más que quiera no puede hacer funcionar las cosas por el/la otra (o). Ya se ha dicho vive y deja vivir.

Terminaré por citar un fragmento de W. Adorno:

“La sociedad es contradictoria y, sin embargo, determinable; racional e irracional a un tiempo, es sistema y es ruptura, naturaleza ciega y mediación por la conciencia.

 
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